A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源好動(dòng)力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐比認(rèn)識更重要
D.實(shí)踐和認(rèn)識同樣重要
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A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.機(jī)械唯物主義
A.在任何情況下都是絕對對立的
B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能
C.在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.兩者之間沒有原則的區(qū)別
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
A.技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。