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A、普洱茶是以其集散地普洱府命名的
B、普洱茶上表明7526是表示此茶是2級普洱
C、以普洱茶的產(chǎn)地命名的
D、普洱茶上表明8351是表示此茶是1級普洱
A、顏色
B、透明度
C、凈度,有無瑕疵
D、距今的年代
A、倉存半發(fā)酵
B、干倉自然發(fā)酵
C、人工發(fā)酵
D、濕倉發(fā)酵
A、屬于綠茶
B、清山綠水又稱極品苦丁
C、它屬于四川名茶
D、有“綠色黃金”之美益
A、瀘沽湖
B、碧塔海
C、松贊林寺
D、納帕海
最新試題
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對象和審美的領(lǐng)域。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
社會(huì)美包括哪些類型?
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。