A.角色化
B.社會(huì)化
C.個(gè)性化
D.職業(yè)化
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A.生物起源說(shuō)
B.心理起源說(shuō)
C.行為起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.五項(xiàng)競(jìng)技
B.七藝
C.三藝
D.四藝
A.權(quán)利
B.義務(wù)
C.賠償
D.過(guò)錯(cuò)
A.容易
B.中等
C.較難
D.非常難
A.教育評(píng)價(jià)
B.學(xué)生活動(dòng)
C.測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)
D.教學(xué)內(nèi)容
最新試題
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線(xiàn)式。()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()