A、但丁《新生》
B、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》
C、塞萬提斯《巨人轉(zhuǎn)》
D、但丁《神曲》
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你可能感興趣的試題
A、新柏拉圖主義認(rèn)為世間萬物只是真正完美的存在的不成功的復(fù)制品
B、新柏拉圖主義的發(fā)展導(dǎo)致人們追求神秘主義
C、新柏拉圖主義強(qiáng)調(diào)按照原型來改造世界
D、新柏拉圖主義主要靠知識和實踐來獲得
A、意大利
B、德國
C、英國
D、法國
A、執(zhí)政官
B、貴族
C、流放者
D、平民
A、市民人文主義的代表人物是薩魯塔蒂和布魯尼
B、市民人文主義者認(rèn)為人文主義是一種更加美好的社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則
C、市民人文主義將人文主義與建立自由民主共和國緊密聯(lián)系起來
D、市民人文主義的核心是倡導(dǎo)個人精神
A、經(jīng)濟(jì)
B、統(tǒng)治者
C、民生
D、法治
最新試題
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時間在下列年代尺中填寫正確是的（）
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點源于（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開（）
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是（）
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學(xué)習(xí)唐朝的（）