A.《逍遙游》
B.《齊物論》
C.《養(yǎng)生主》
D.《學而》
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A.知、仁、禮
B.知、禮、勇
C.知、仁、勇
D.禮、仁、勇
A.溫而厲,威而不猛,恭而安(《論語·述而》)
B.釣而不綱,弋不射宿(《論語·述而》)
C.君子和而不同(《論語·子路》)
D.非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!保ā墩撜Z·為政》)
A.楊震
B.楊時
C.楊炯
D.楊廣
A.究天人之際、通古今之變
B.對自然、社會和人生的運行規(guī)律、運行法則有深刻的體驗和把握
C.破除思維定勢和主觀成見,通權達變、相時而動
D.根據(jù)個人氣質稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題
A.“中庸”是儒家倫理學說的一個核心思想,它要求將“中和”的理念運用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時機、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當行、止所當止,是一個一般人難以達到的極高境界
最新試題
“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?!吧啤钡囊馑际呛谩?/p>
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
“君子喻于義,小人喻于利。”意為:君子懂得的是義,小人懂得的是利。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
“知之真切篤實處即是行”?!昂V實”的意思是踏實。
明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內涵之一,是個人對國家和民族所懷有的深情大愛,體現(xiàn)了個人對祖國的認同感和歸屬感、責任感和使命感。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>