表現墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國上映后引起強烈反響。今天,墨子的思想又重新引起世人關注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”,即所謂“非攻”;但同時他又在《墨子》一書中詳細解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明()
①墨子反對一切戰(zhàn)爭。
②墨子不是單純的和平主義者,他主張戰(zhàn)爭的正義性。
③墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進攻。
④墨子的“非攻”帶有虛偽性。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.無為而治
B.積極入世
C.兼愛非攻
D.法治與人
梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出:“文明之所以進,其原因不一端,而思想自由,其總因也„„我中國學界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()
①百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡。
②百家爭鳴促進了當時中國思想的解放。
③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎。
④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.2O篇
B.30篇
C.33篇
D.52篇
A.老子
B.孔子
C.莊子
D.荀子
最新試題
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
格物和致知是“八條目”當中的前兩條。
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。
古人生子曰弄瓦,生女曰弄璋。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
古人生子在門上掛弓箭,預示著望子成龍,統(tǒng)領四方。