A.它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓
B.它是中國古代戲曲的唯一表現(xiàn)形式
C.它起源于北京地區(qū)
D.它被譽為“百戲之祖”
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A.杜甫
B.白居易
C.張籍
D.元稹
A.用新題
B.寫作手法新穎
C.寫時事
D.不以入樂與否為衡量標準
A.盧照鄰、駱賓王等
B.李白、杜甫等
C.白居易、元稹等
D.韓愈、柳宗元等
A.兩漢樂府詩是在繼承發(fā)揚《楚辭》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
B.兩漢樂府詩推動了以抒情詩為主向以敘事詩為主的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了由四言詩向五言詩和雜言詩的過渡
C.兩漢樂府詩發(fā)展了賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法
D.兩漢樂府詩是我國古代詩歌史上的壯麗景觀,后世的樂府詩既把它視為創(chuàng)作的范本,也把它作為超越的標桿
A.蘇軾
B.柳永
C.李清照
D.陸游
最新試題
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德。“善”的意思是好。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當時的琢玉工藝。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。
“如此,則與禽獸奚擇哉?”“擇”的意思是區(qū)別。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。
“泛愛眾”是指廣施愛心,以廣泛的愛心對待社會大眾。