A.姬昌
B.姜太公
C.南宮適
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A.魯迅
B.錢玄同
C.劉半農(nóng)
D.郁達(dá)夫
A.唐代科舉進(jìn)士科及第較難
B.唐代科舉制度不公平
C.唐代科舉對(duì)考生年齡的限制
D.明經(jīng)科出身者與進(jìn)士科出身者的對(duì)立
A.竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼
B.憑欄垂絳袖,倚石護(hù)青煙
C.軟煙迷曲徑,冷翠滴回廊
A.一葉浮萍?xì)w大海,為人何處不相逢
B.有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢
C.你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)
D.紛紛世事無窮盡,無數(shù)茫茫不可逃
A.《挑滑車》
B.《宇宙鋒》
C.《三岔口》
D.《四郎探母》
最新試題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
從劉知己《史通》的記載來看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()