單項(xiàng)選擇題當(dāng)初,紡織業(yè)的機(jī)器因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)故障,曾被當(dāng)作怪物。直到1806年,曼徹斯特建立起世界上第一家由蒸汽機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的織布廠之后,英國(guó)人才真正明白機(jī)器生產(chǎn)是發(fā)財(cái)致富的便捷途徑。與上文中的蒸汽機(jī)出現(xiàn)的相關(guān)歷史人物是()。

A.哈格里斯夫
B.愛迪生
C.瓦特
D.史蒂芬孫


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3.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)的說法不準(zhǔn)確的是()。

A.都反對(duì)封建專制統(tǒng)治
B.都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求
C.都具有歷史的進(jìn)步性
D.都有利于資本主義的發(fā)展

最新試題

拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“……經(jīng)過七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對(duì)其解讀正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國(guó)的行政制度。在地方設(shè)立行省,另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題