A.文化傳統(tǒng)的承襲
B.重人倫輕自然
C.政治的統(tǒng)一
D.民族的融合與凝聚
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A.理學(xué)又稱道學(xué),是北宋以后出現(xiàn)的特殊形態(tài)的儒家哲學(xué)
B.朱熹以“理”為宇宙的根本,說“理”就是“太極”,是超時空并產(chǎn)生萬物的精神本體
C.繼承和發(fā)揮了先秦思孟學(xué)派的“性命義理”之學(xué)
D.程顥、程頤對理學(xué)的發(fā)展起了突出作用
A.下行公文
B.平行公文
C.上行公文
D.記敘文
A.陳子昂
B.駱賓王
C.宋之問
D.王維
A.“一天人”
B.“合知行”
C.“同真善”
D.“重自然”
A.一般都用平聲,用仄聲押韻的很少
B.一般都用仄聲,用平聲押韻的很少
C.平聲、仄聲都可以
D.律詩用平聲,絕句用仄聲
最新試題
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個更重要。
家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個人對國家和民族所懷有的深情大愛,體現(xiàn)了個人對祖國的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“知之真切篤實處即是行”。“篤實”的意思是踏實。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
明長城保存相對完好,是我們了解長城文化的重要窗口。
誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。