A.實(shí)現(xiàn)民生
B.經(jīng)濟(jì)增長
C.整合社會
D.謀求發(fā)展
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A.非競爭性
B.非營利性
C.非對等性
D.非價格性
A.上海模式
B.廣州模式
C.遼寧模式
D.深圳模式
A.教育
B.排污
C.噪音
D.技術(shù)創(chuàng)新
A.界定產(chǎn)權(quán)
B.征稅
C.罰款
D.組織一體化
A.自愿
B.競爭
C.供求
D.價格
最新試題
政府政策并沒有能夠解決現(xiàn)實(shí)問題,或者沒有達(dá)到預(yù)期的效果,這是一種政府失靈的現(xiàn)象。
經(jīng)濟(jì)秩序的核心問題是()。
因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ導(dǎo)致的道德風(fēng)險,交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險而進(jìn)行逆向選擇,二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為()。
政府是糾正市場失靈的唯一主體。
波特的鉆石模型中政府干預(yù)與市場機(jī)制兩者之間的關(guān)系是()。
1936年,()的出版,標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一門嶄新的學(xué)科,即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正式誕生。
早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的關(guān)鍵在于()。
1954年,()正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
公共產(chǎn)品可以按照正常的市場機(jī)制來交易。
政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。