A.注重本地人作用
B.力避偏見
C.重視行為的文化情境
D.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
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A.消除刻板印象
B.識(shí)別偏見與歧視
C.建立交際榮譽(yù)感
D.加強(qiáng)對(duì)自身的理解
A.文化適應(yīng)是人生過程
B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段
C.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段
D.個(gè)體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)
A.注意觀察的背景化
B.注意傾聽受訪者的訴說
C.持續(xù)不斷的觀察
D.誘發(fā)互動(dòng)性談話
A.濡化是文化與文化之間的結(jié)合
B.濡化是個(gè)體對(duì)文化的適應(yīng)
C.濡化是文化對(duì)個(gè)體的作用、同化的過程
D.濡化是個(gè)體學(xué)習(xí)文化、形成特定生活能力的過程
A.文化
B.政治
C.技術(shù)
D.人文
最新試題
亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
想要對(duì)動(dòng)作語進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
人類社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
人的生成具有（）的特征。
教育人類學(xué)研究的首要問題是（）
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。