A.筆畫結(jié)構(gòu)的定型化
B.標(biāo)志著古文字走到盡頭
C.異體字的大量廢除
D.形聲字的數(shù)量減少
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A.1099年
B.1899年
C.1949年
D.1999年
A.漢語(yǔ)中有大量的同音詞
B.漢語(yǔ)的一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)多個(gè)詞
C.漢字可以變成拼音文字
D.漢字為表意文字,字形和聲音沒有直接關(guān)系
A.古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭
B.漢語(yǔ)沒有詞形變化
C.漢語(yǔ)靠詞序和虛詞表示語(yǔ)法關(guān)系
D.漢語(yǔ)是沒有聲調(diào)的語(yǔ)言
A.漢代
B.唐代
C.宋代
D.元代
A.朝鮮語(yǔ)
B.日本語(yǔ)
C.蒙古語(yǔ)
D.越南語(yǔ)
最新試題
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德。“善”的意思是好。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。
“泛愛眾”是指廣施愛心,以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。
抓周是誕生禮的儀式之一。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
宋朝宣布廢除了科舉制。
古人生子在門上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。