A.情感色彩
B.科技語體色彩
C.口語色彩
D.描繪色彩
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修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象,也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時也是一種人類文化和文明的樣類。
()是指引進與課文表達同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。
()是指將課文中特定的修辭形式臨時改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進行比較分析。
頂真使話語首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關系;另一方面,可使語氣連貫,語音和諧流暢。
電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道:“我們看,他們()飽滿,舞姿優(yōu)美?!?/p>
2004年是“人文奧運文物保護計劃”實施的第二年,涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的()工程將全面展開。
?“晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭哉。”出自()。
“你干嘛?再動我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當儂啥人啊!神經(jīng)病!”還沒說完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個耳光。?(請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
“人而無辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說而六國以安,蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國全性者也,故辭不可不修,說不可不善。”出自()。
()是修辭主體在語境中的各種身份變體。