A.文化人類學作為一門學科在20世紀獲得了發(fā)展,涌現(xiàn)了諸多文化人類學流派
B.馬克思主義理論品格的實踐性、歷史性與社會性
C.馬克思主義文藝學的語言學轉向已經(jīng)發(fā)展成熟,因此,形成了文化轉向
D.20世紀的社會現(xiàn)實是不斷轉向文化的現(xiàn)實
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術
B.法律
C.政治
D.宗教
A.行為
B.語言
C.理性邏輯
D.社會禁忌
A.法蘭克福學派對大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價值與積極性
C.以本雅明為代表的對大眾文化持肯定態(tài)度的觀點
D.以伯明翰學派為代表的對大眾文化持較為客觀的態(tài)度
A.文化批評
B.女權主義
C.新歷史主義
D.原型批評
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
最新試題
以下作品,明顯具有理想型文學作品特征的有()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括()
文學意境,從結構上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
藝術生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術上反而領先。()
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
錢鐘書先生把悲劇情境總結分類,考察流變,分為()四種
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()