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以?shī)W林匹克為代表的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。
進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，體育開(kāi)始由最早的無(wú)體育意識(shí)階段進(jìn)入（）體育意識(shí)階段，到工業(yè)社會(huì)后又過(guò)渡到現(xiàn)代體育意識(shí)階段，即（）體育意識(shí)階段與和諧體育意識(shí)階段。
必須實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)（）的變革，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的影響。
分權(quán)制社會(huì)的體育管理方式比較開(kāi)放多樣，大多以社會(huì)管理為主，即體育事務(wù)主要由由各種（）進(jìn)行管理。
競(jìng)技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越突出，但要防止競(jìng)技體育經(jīng)濟(jì)功能的異化。
城市特別是一線城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。
身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。
人類健康干預(yù)的歷史走過(guò)了（）和（）兩次革命。
我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。
社會(huì)學(xué)家凡勃倫研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)階層（）的人存在休閑行為追求，如打網(wǎng)球和高爾夫等。