A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
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A.冰凍三尺，非一日之寒
B.不入虎穴，焉得虎子
C.到什么山上唱什么歌
D.常在河邊走，哪有不濕鞋
A.事物的聯(lián)系具有普遍性
B.事物的聯(lián)系是人為的
C.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系
D.人們可以改變聯(lián)系的客觀性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.國家利益
B.國家力量
C.國家性質(zhì)
D.外交政策
A.我國實(shí)行民族平等的原則
B.少數(shù)民族享有特殊的政治權(quán)利和自由
C.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益
D.民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
最新試題
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
結(jié)合這個(gè)事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
權(quán)力自由說
契約論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服。
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
國家不是自行消亡的，而是被廢除的。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？