A.感性思考
B.理性思考
C.主管感受
D.宗教情感
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A.人生觀
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C.自己內(nèi)在生命
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A.內(nèi)師中心
B.內(nèi)師魂魄
C.中心得源
D.中得心源
A.生活的絕境
B.精神的絕望
C.生命的完美、華麗
D.生命的困頓、摸索，在窮絕的途中孤獨(dú)至死的尋找
A.古典
B.浪漫
C.現(xiàn)實(shí)
D.立體
A.耶穌
B.猶大
C.窗戶
D.天花板
最新試題
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。