你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
從德育的角度來談管理，不完全是一般管理學(xué)意義上的管理，而是指學(xué)校進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)使用的管理方式，即為使思想品德得到良好的發(fā)展所采取的（）。
A.教育性的措施
B.管理性措施
C.強(qiáng)制性措施
D.自主性措施
單項(xiàng)選擇題
在原始社會(huì)，德育采用的是“口耳相傳”、“長者施教”；隨著文字的產(chǎn)生，竹簡(jiǎn)、絹帛的出現(xiàn)，特別是造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，讀書指導(dǎo)法引進(jìn)古代學(xué)校德育實(shí)踐；在現(xiàn)代，電影電視等視聽設(shè)備的出現(xiàn)并引進(jìn)教育，運(yùn)用于德育。這說明（）。
A.社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)德育目標(biāo)具有制約和影響作用
B.社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)德育內(nèi)容具有制約和影響作用
C.社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)德育方法具有制約和影響作用
D.社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)德育社會(huì)形式、規(guī)模和結(jié)構(gòu)具有制約和影響作用
單項(xiàng)選擇題
有一種觀點(diǎn)在看待物質(zhì)和人的道德發(fā)展問題上，更加強(qiáng)調(diào)和重視物質(zhì)需要滿足對(duì)文明發(fā)展的根本意義。認(rèn)為人和社會(huì)道德的好壞，根本不在教育，而在于物質(zhì)生活條件的滿足和改善。此種觀點(diǎn)屬于哪種德育地位觀？（）
A.智慧決定論德育地位觀
B.物質(zhì)決定論的德育地位觀
C.法律決定論德育地位觀
D.自然無為論德育地位觀
單項(xiàng)選擇題
衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是（）。
A.品德認(rèn)識(shí)
B.品德情感
C.品德意志
D.品德行為
判斷題
終極性和發(fā)展性目標(biāo)各有不同的特點(diǎn)，終極性德育目標(biāo)是系列教育后的最終結(jié)果，對(duì)實(shí)際各種教育階段及教育活動(dòng)的影響是宏觀的，具有總的指導(dǎo)原則的意義和指針的意義。
答案：正確
判斷題
良好的學(xué)習(xí)氣氛離不開師生雙方的共同努力。這其中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為是形成良好學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
答案：正確
判斷題
德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關(guān)緊要的。更不是“軟”任務(wù)，“虛”任務(wù)，而是一項(xiàng)重要的關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體發(fā)展及其人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題。
答案：正確
判斷題
在現(xiàn)實(shí)生活中，來自教師的所有的愛都具有道德意義，都能達(dá)到一定的教育作用。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
德育內(nèi)容序列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和不同教育階段學(xué)生的發(fā)展水平，把德育內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行有層次的序列化編排，使之成為穩(wěn)定的具有系統(tǒng)性的內(nèi)容序列。
答案：正確
判斷題
正面教育、疏通引導(dǎo)的原則是指在德育中要堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步。
答案：正確

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榜樣示范法是指，展示（）的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來影響人的思想品德的一種教育方法。

你可能感興趣的試題

從德育的角度來談管理，不完全是一般管理學(xué)意義上的管理，而是指學(xué)校進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)使用的管理方式，即為使思想品德得到良好的發(fā)展所采取的（）。

衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是（）。

終極性和發(fā)展性目標(biāo)各有不同的特點(diǎn)，終極性德育目標(biāo)是系列教育后的最終結(jié)果，對(duì)實(shí)際各種教育階段及教育活動(dòng)的影響是宏觀的，具有總的指導(dǎo)原則的意義和指針的意義。

良好的學(xué)習(xí)氣氛離不開師生雙方的共同努力。這其中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為是形成良好學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關(guān)緊要的。更不是“軟”任務(wù)，“虛”任務(wù)，而是一項(xiàng)重要的關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體發(fā)展及其人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，來自教師的所有的愛都具有道德意義，都能達(dá)到一定的教育作用。

德育內(nèi)容序列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和不同教育階段學(xué)生的發(fā)展水平，把德育內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行有層次的序列化編排，使之成為穩(wěn)定的具有系統(tǒng)性的內(nèi)容序列。

正面教育、疏通引導(dǎo)的原則是指在德育中要堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步。

榜樣示范法是指，展示（）的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來影響人的思想品德的一種教育方法。

你可能感興趣的試題

從德育的角度來談管理，不完全是一般管理學(xué)意義上的管理，而是指學(xué)校進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)使用的管理方式，即為使思想品德得到良好的發(fā)展所采取的（）。

衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是（）。

終極性和發(fā)展性目標(biāo)各有不同的特點(diǎn)，終極性德育目標(biāo)是系列教育后的最終結(jié)果，對(duì)實(shí)際各種教育階段及教育活動(dòng)的影響是宏觀的，具有總的指導(dǎo)原則的意義和指針的意義。

良好的學(xué)習(xí)氣氛離不開師生雙方的共同努力。這其中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為是形成良好學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關(guān)緊要的。更不是“軟”任務(wù)，“虛”任務(wù)，而是一項(xiàng)重要的關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體發(fā)展及其人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，來自教師的所有的愛都具有道德意義，都能達(dá)到一定的教育作用。

德育內(nèi)容序列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和不同教育階段學(xué)生的發(fā)展水平，把德育內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行有層次的序列化編排，使之成為穩(wěn)定的具有系統(tǒng)性的內(nèi)容序列。

正面教育、疏通引導(dǎo)的原則是指在德育中要堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步。

榜樣示范法是指，展示（）的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來影響人的思想品德的一種教育方法。

從德育的角度來談管理，不完全是一般管理學(xué)意義上的管理，而是指學(xué)校進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)使用的管理方式，即為使思想品德得到良好的發(fā)展所采取的（）。

衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是（）。

終極性和發(fā)展性目標(biāo)各有不同的特點(diǎn)，終極性德育目標(biāo)是系列教育后的最終結(jié)果，對(duì)實(shí)際各種教育階段及教育活動(dòng)的影響是宏觀的，具有總的指導(dǎo)原則的意義和指針的意義。

良好的學(xué)習(xí)氣氛離不開師生雙方的共同努力。這其中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為是形成良好學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關(guān)緊要的。更不是“軟”任務(wù)，“虛”任務(wù)，而是一項(xiàng)重要的關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體發(fā)展及其人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，來自教師的所有的愛都具有道德意義，都能達(dá)到一定的教育作用。

德育內(nèi)容序列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和不同教育階段學(xué)生的發(fā)展水平，把德育內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行有層次的序列化編排，使之成為穩(wěn)定的具有系統(tǒng)性的內(nèi)容序列。

正面教育、疏通引導(dǎo)的原則是指在德育中要堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步。