A.婦女像
B.圖塔卡蒙黃金面具
C.擲鐵餅者
D.維納斯像
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A.江流天地外,山色有無(wú)中
B.行道水窮處,坐看云起時(shí)
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛
A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書(shū)
D.畫(huà)
A.小孩
B.城市之光
C.摩登時(shí)代
D.野草莓
A.圖蘭朵公主
B.蝴蝶夫人
C.天鵝湖
D.胡桃?jiàn)A子
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。