A.真
B.善
C.美
D.愛(ài)
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A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)
D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
A.主觀
B.客觀
C.主動(dòng)
D.被動(dòng)
A.文學(xué)作品的存在就是印刷品
B.文學(xué)主要是一種客觀存在
C.文學(xué)需要作家的主觀創(chuàng)造
D.詩(shī)、雕刻和繪畫(huà)在性質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別
A.語(yǔ)言
B.形象
C.想象
D.情節(jié)
A.不一定都齊全,而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序
B.一定都齊全,而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序
C.一定都齊全,而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序
D.不一定都齊全,而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序
最新試題
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
敘述者一般分為()和()。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()