A.散文形式
B.韻文形式
C.詩(shī)歌形式
D.散韻兼長(zhǎng)又能說(shuō)唱表演
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A.真
B.善
C.美
D.愛(ài)
A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)
D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
A.主觀
B.客觀
C.主動(dòng)
D.被動(dòng)
A.文學(xué)作品的存在就是印刷品
B.文學(xué)主要是一種客觀存在
C.文學(xué)需要作家的主觀創(chuàng)造
D.詩(shī)、雕刻和繪畫在性質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別
A.語(yǔ)言
B.形象
C.想象
D.情節(jié)
最新試題
敘述者一般分為()和()。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()