A.特別是科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立
B.特別是辯證法發(fā)展觀的創(chuàng)立
C.特別是歷史唯物主義的創(chuàng)立
D.特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立
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A.自然唯物主義與歷史唯物主義
B.實(shí)踐唯物主義與科學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義與歷史唯物主義
D.近代唯物主義與現(xiàn)代唯物主義
A.馬克思、恩格斯的教養(yǎng)和操守
B.馬克思、恩格斯的正義感和同情心
C.馬克思、恩格斯天才的頭腦和非凡的智慧
D.馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承創(chuàng)新
A.無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
B.人類的世界性交往展現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律
C.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展和內(nèi)在矛盾
D.人類思想文化的發(fā)展達(dá)到了高峰
A.馬克思和恩格斯的全部著述及后繼者有代表性的著述的學(xué)說體系
B.馬克思、恩格斯創(chuàng)立及后繼者發(fā)展的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說的體系
C.無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
D.全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的思想體系
A.無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說
B.無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說
C.馬克思列寧主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系
D.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。