A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系定義的
B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系定義的
C.主體和客體的關(guān)系定義的
D.一般和個(gè)別的關(guān)系定義的
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A.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
C.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
A.必然和偶然的關(guān)系
B.決定和被決定的關(guān)系
C.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
D.共性和個(gè)性的關(guān)系
A.本原和派生的關(guān)系
B.普遍和特殊的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.用力學(xué)規(guī)律解釋機(jī)械運(yùn)動(dòng)
B.用力學(xué)規(guī)律解釋物理運(yùn)動(dòng)
C.用力學(xué)規(guī)律解釋生命運(yùn)動(dòng)
D.用力學(xué)規(guī)律解釋一切運(yùn)動(dòng)
A.古希臘德謨克利特的“原子論”
B.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“實(shí)在論”
C.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣一元論”
D.近代物理學(xué)道爾頓的“原子論”
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。