單項(xiàng)選擇題列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中指出：物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，在這里，僅僅在承認(rèn)什么是第一性的和什么是第二性的這個(gè)認(rèn)識(shí)論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，這種對(duì)立無疑是相對(duì)的。列寧在這里所說的非常有限的范圍是指（）。

A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性
B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性
C.物質(zhì)和意識(shí)何者更重要
D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切


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1.單項(xiàng)選擇題列寧對(duì)物質(zhì)的把握是通過（）。

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系定義的
B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系定義的
C.主體和客體的關(guān)系定義的
D.一般和個(gè)別的關(guān)系定義的

2.單項(xiàng)選擇題對(duì)于物質(zhì)范疇，恩格斯在他的著作《自然辯證法》中作出了這樣的表述：物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。恩格斯對(duì)物質(zhì)范疇的定義是通過（）。

A.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
C.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的

4.單項(xiàng)選擇題辯證唯物主義的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（）。

A.本原和派生的關(guān)系
B.普遍和特殊的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

5.單項(xiàng)選擇題近代形而上學(xué)唯物主義即機(jī)械唯物主義，以自然科學(xué)特別是剛體力學(xué)為依據(jù)，從機(jī)械運(yùn)動(dòng)的角度解釋世界的本原及其運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，這種概括具有一定的科學(xué)依據(jù)和進(jìn)步性，但也有其嚴(yán)重的形而上學(xué)性即機(jī)械性，主要表現(xiàn)為（）。

A.用力學(xué)規(guī)律解釋機(jī)械運(yùn)動(dòng)
B.用力學(xué)規(guī)律解釋物理運(yùn)動(dòng)
C.用力學(xué)規(guī)律解釋生命運(yùn)動(dòng)
D.用力學(xué)規(guī)律解釋一切運(yùn)動(dòng)

最新試題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

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