A.他們總是作出正確的選擇
B.他們較少受到歷史條件的限制
C.他們具有的堅定意志、非凡智慧與人格魅力
D.他們對歷史規(guī)律的認識程度及同人民群眾的結合程度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.原因和結果的統(tǒng)一
B.必然和偶然的統(tǒng)一
C.感性和理性的統(tǒng)一
D.自然和歷史的統(tǒng)一
A.群眾觀點
B.群眾路線
C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D.社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結果
A.目的性和創(chuàng)造性
B.目的性和能動性
C.目的性和工具性
D.能動性和創(chuàng)造性
A.人的階級性
B.所有人的共同屬性
C.一切社會關系總和
D.一切生產關系總和
A.生產關系的發(fā)展
B.生產力的發(fā)展
C.上層建筑的發(fā)展
D.經濟基礎的發(fā)展
最新試題
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。