A.財富與貧困的兩極積累
B.產(chǎn)業(yè)后備軍的不斷減少
C.相對過剩人口的日益增多
D.直接從事生產(chǎn)操作的工人越來越少
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A.摒棄了英國古典政治經(jīng)濟學
B.為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎
C.是理解政治經(jīng)濟學的樞紐
D.揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律
A.私人勞動能否轉化為社會勞動是具體勞動能否還原為抽象勞動的前提
B.具體勞動還原為抽象勞動是商品的使用價值實現(xiàn)為商品的價值的前提
C.私人勞動和社會勞動的矛盾根源于具體勞動和抽象勞動的矛盾
D.使用價值和價值的矛盾是形成具體勞動和抽象勞動矛盾的基礎
A.決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程
B.是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的結果
C.是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎
D.決定著商品生產(chǎn)者的命運
A.單位商品的價值量降低
B.商品的使用價值量增加
C.單位商品的價值量不變
D.單位商品的價值量提高
A.它有價值
B.它沒有價值
C.它有使用價值
D.它沒有使用價值
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。