材料1
最近幾年,公務(wù)員考試正在成為人們所關(guān)注的熱門話題,越來越多的人參與其中,但錄取的比例也越來越小。2005年中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員考試報(bào)考合格人數(shù)與計(jì)劃錄用人數(shù)的比例平均為37:1,其中38個(gè)部門職位的報(bào)考與擬錄人數(shù)之比超過100:1,9個(gè)部門職位的報(bào)考人數(shù)與擬錄人數(shù)之比超過200:1,5個(gè)部門職位的報(bào)考人數(shù)與擬錄人數(shù)之比超過1000:1。
——《光明日報(bào)》
材料2
德才兼?zhèn)?,是我們黨對人才工作一貫的要求。從“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一”到“把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)”,在德才兼?zhèn)湓瓌t指導(dǎo)下,新中國培養(yǎng)造就選拔任用了一大批優(yōu)秀人才,取得了國家建設(shè)、事業(yè)發(fā)展的巨大成就。
改革開放30多年來,我們的人才隊(duì)伍整體素質(zhì)有了明顯提升。但也要看到,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,一些人放松了品德修養(yǎng)的要求,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移。人才隊(duì)伍中責(zé)任缺失、信念動搖的現(xiàn)象,仍在一定程度上存在。面對多元價(jià)值觀念、多樣利益訴求,如何把握好德與才的辯證關(guān)系,是人才工作新的時(shí)代考題。
——《人民日報(bào)》
材料3
2009屆大學(xué)畢業(yè)生半年后的就業(yè)率約為86.6%,比2008屆高1個(gè)百分點(diǎn),但仍比2007屆低0.9個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生就業(yè)率和薪資出現(xiàn)雙回升,但自主創(chuàng)業(yè)的比例僅為1.2%。
——《2010年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》
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A.男女雙方自愿離婚或符合法定離婚條件的應(yīng)該準(zhǔn)予離婚,反對草率離婚
B.現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚的,在任何情況下都需征得軍人同意,否則不予離婚
C.女方在懷孕期間,男方不得提出離婚,但女方提出離婚或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的,不在此限
D.有配偶一方與他人同居,造成離婚的,有過錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)向無過錯(cuò)一方支付賠償金
A.勞動者行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則
B.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則
C.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合原則
D.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合原則
A.樹立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)
B.服從社會需要,追求長遠(yuǎn)利益
C.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備
D.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備
A.協(xié)商
B.申述
C.仲裁
D.訴訟
A.平等就業(yè)和擇業(yè)
B.從事科學(xué)研究
C.提高職業(yè)技能
D.對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督
最新試題
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會、想到國家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對公民最基本的道德要求。
道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
道德是人類社會生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。