A.循序漸進
B.長善救失
C.藏息相輔
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
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A.“書同文,行同倫”
B.頒“挾書令”和“禁私學(xué)以吏為師”
C.“設(shè)三老以掌教化”
D.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
A.端正學(xué)習(xí)目的
B.正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
C.學(xué)習(xí)要靠勤奮
D.學(xué)習(xí)要珍惜時光
A.太學(xué)
B.官邸學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國子監(jiān)
A.有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.有閑暇時間
C.要有自由學(xué)科
D.要達到一定年齡
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局,而且使我國古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動了學(xué)術(shù)下移的運動
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會舞臺上,挽救時弊,探索革新,對加速我國春秋社會政治、經(jīng)濟和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進了當(dāng)時教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對教育教學(xué)問題進行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國教育教學(xué)理論與實踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要,是一個巨大的歷史進步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻。
最新試題
清初講學(xué)三大儒:北有(),講學(xué)于();南有(),在()講學(xué);西有(),主講于(),自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
西晉時期實行太子學(xué)與國子學(xué)并行的()。
唐代官學(xué)管理中教師分()三級,學(xué)生入學(xué)時要行(),考試分()三種。
(),為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù),加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的()。第一名被稱為(),第二名被稱為(),第三、四、五名被稱為(),第六名被稱為(),余稱(),即()。
“博士”是中國古代(),王國維認為博士制度始于()。