A.情
B.物
C.景
D.人
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A.特定意象
B.具體內(nèi)容
C.結(jié)構(gòu)模式
D.形象體系
A.突發(fā)性
B.靈活性
C.短暫性
D.突破性
A.語言與思想
B.語言與行為
C.思想與行為
D.詞語和思想
A.敘述時(shí)間
B.心理時(shí)間
C.物理時(shí)間
D.情節(jié)時(shí)間
A.藝術(shù)構(gòu)思
B.藝術(shù)形象
C.靈感
D.藝術(shù)想象
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
敘述者一般分為（）和（）。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）