多項(xiàng)選擇題藝術(shù)真實(shí)生成于對(duì)客觀生活事件的藝術(shù)升華，它體現(xiàn)為（）、（）的統(tǒng)一。

A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)
D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)


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1.單項(xiàng)選擇題（）主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開始前被期待視野所決定的心理指向與心理預(yù)期。

A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場(chǎng)
C.閱讀期待
D.閱讀身份

3.單項(xiàng)選擇題對(duì)閱讀期待判斷不正確的一項(xiàng)（）

A.閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”，是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面。

4.單項(xiàng)選擇題在下列選項(xiàng)，不屬于“全知全能”視角的缺陷的是（）

A.敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的，結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫人物形象，為一般心理小說所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限，迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑。

5.單項(xiàng)選擇題黑格爾說：“人只有在認(rèn)識(shí)他自己和周圍事物時(shí)，才是符合他本身的存在規(guī)律而存在著。人必須認(rèn)識(shí)到推動(dòng)他和統(tǒng)治他的那些力量，而向他提供這種認(rèn)識(shí)的就是形式符合實(shí)體內(nèi)容的詩(shī)?！毕铝心膫€(gè)選項(xiàng)不能從黑格爾的話中引申出來（）

A.人只有認(rèn)識(shí)了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開人的價(jià)值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性
D.文學(xué)是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式