A.大政府、大社會
B.大政府、小社會
C.小政府、小社會
D.強政府、大社會
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A.培育社區(qū)組織
B.為社區(qū)提供政策指導(dǎo)
C.為社區(qū)專業(yè)性社團(tuán)提供資助
D.直接組織承辦社區(qū)的文化、慈善活動
A.政府
B.個人
C.家庭
D.社區(qū)居民
A.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
B.文化轉(zhuǎn)型
C.科技轉(zhuǎn)型
D.社會管理變革
A.每萬人擁有的福利設(shè)施床位數(shù)
B.每萬人擁有的的社區(qū)服務(wù)專業(yè)人員數(shù)
C.每萬人口商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點數(shù)
D.社區(qū)社會服務(wù)機構(gòu)的數(shù)量及專業(yè)化程度
A.人均綠化面積
B.每萬人擁有的的社區(qū)服務(wù)專業(yè)人員數(shù)
C.每萬人口商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點數(shù)
D.防火措施落實率
最新試題
在中國古籍中對于社會救濟(jì)敘述得最為完善的是()
街道、小區(qū),廠區(qū)、村落、村鎮(zhèn)等范圍的居民和社區(qū)成員屬于“功能社區(qū)”。
帕克在界定社區(qū)的概念時主要強調(diào)的是()
社倉是由政府課稅或由富戶義捐的糧食儲存到倉庫里,由官府派人管理,遇到荒年或青黃不接時,出倉以賑濟(jì)難民,屬于賑濟(jì)性質(zhì)。
被公認(rèn)為是“把人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)溶于一體的傳世之作”的是()
就我國目前的城市社區(qū)來看,社區(qū)照顧只適合采取“社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式”。
簡述社區(qū)保障與社會保障的差異。
簡述社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的辨證關(guān)系。
社區(qū)文化的特點主要是()
下列屬于社區(qū)行動模式的過程目標(biāo)的是()