A.實(shí)科教育理論
B.自然教育論
C.和諧教育論
D.生活教育論
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A.救濟(jì)貧困并不重要,教育才是重要的
B.救濟(jì)貧困固然重要,通過教育讀書識(shí)字更為重要
C.救濟(jì)貧困固然重要,通過教育學(xué)會(huì)生存自救更為重要
D.關(guān)鍵不在于救濟(jì)眼前的貧困,而在于通過教育使國(guó)人學(xué)會(huì)自救并濟(jì)世強(qiáng)國(guó)
A.法國(guó)的盧梭
B.德國(guó)的赫爾巴特
C.中國(guó)洋務(wù)思潮的代表人物張之洞
D.美國(guó)“永恒主義”思潮的代表人物赫欽斯
A.中國(guó)古代的王守仁
B.瑞士近代的裴斯塔洛齊
C.法國(guó)近代的盧梭
D.英國(guó)近代的洛克
A.平民子弟都能
B.文人子弟才能
C.上層子弟才能
D.所有子弟都能
A.鄭觀應(yīng)
B.薛福成
C.馮桂芬
D.張之洞
最新試題
孔子首倡“有教無類”,促使()
顏元等人的實(shí)學(xué)教育思想直接源自先秦的()
墨子的人性理論被稱為()
研究人類起源的方法有()
天崩地解的“明清之際”的著名哲學(xué)家和教育家有()
孟子主張“教亦多術(shù)矣”,這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。
孔子的弟子()的生前之廬和死后之墓就在老師的墳塋旁。
孟子的“性善論”(內(nèi)發(fā)論)為后世()直接提供了豐富的養(yǎng)料。
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。