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A.儒家和道家
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C.道家和佛教
D.儒家和佛教
A.儒家思想
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C.道家思想
D.黃老之學(xué)
A.大篆
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C.隸書(shū)
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最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似,大專(zhuān)院校實(shí)施了()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()