A.實(shí)用主義
B.實(shí)業(yè)救國(guó)
C.教育救國(guó)和實(shí)業(yè)救國(guó)
D.教育救國(guó)論
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A.蔡元培
B.余家菊
C.吳玉章
D.李璜
A.蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表《教育獨(dú)立議》
B.北洋政府和各地方政府將教會(huì)學(xué)校視為私立學(xué)校
C.北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》
D.要求教會(huì)學(xué)校向政府立案注冊(cè)
A.壬寅學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義制定的全國(guó)性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義頒布并得到實(shí)施的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制，資產(chǎn)階級(jí)革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國(guó)近代化學(xué)制的確立，是中國(guó)教育制度的里程碑
A.梁?jiǎn)⒊?br/>B.蔡元培
C.晏陽(yáng)初
D.嚴(yán)復(fù)
A.推翻清政府的統(tǒng)治
B.宣傳民主思想
C.建立民主共和國(guó)
D.發(fā)展教育
最新試題
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來(lái)一律改稱為（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）