A.楊炯
B.盧照鄰
C.王勃
D.陳子昂
E.駱賓王
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A.《莊子》
B.《韓非子》
C.《老子》
D.《周易》
A.全盤西化論
B.中體西用論
C.本土論
D.復(fù)古論
A.復(fù)綜語(yǔ)
B.屈折語(yǔ)
C.粘著語(yǔ)
D.孤立語(yǔ)
A.建筑
B.書(shū)法
C.戲曲
D.繪畫(huà)
A.非攻
B.尚同
C.兼愛(ài)
D.仁愛(ài)
最新試題
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在（）。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
（）是人類歷法的開(kāi)端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
在書(shū)法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。
到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。