A.在思想內(nèi)容上的相互影響
B.在形式上的相互影響
C.在藝術(shù)思潮、流派、創(chuàng)作方法上的相互影響
D.在藝術(shù)情感上的相互影響
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A.魯迅
B.巴金
C.胡適
D.李大釗
A.海頓
B.莫扎特
C.貝多芬
D.巴赫
A.藝術(shù)欣賞的創(chuàng)新與審美需求的創(chuàng)新
B.藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新與形式的創(chuàng)新
C.同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的創(chuàng)新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新
D.藝術(shù)家對他人的超越和自我的超越
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡述玉雕中的俏色。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。