A.蔣翊武
B.王憲章
C.孫武
D.劉靜庵
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A.首義路
B.起義街
C.彭劉楊路
D.復(fù)興路
A.蔣永修
B.張之洞
C.湯化龍
D.湯薌銘
A.武漢市廣播電視大學(xué)
B.武漢大學(xué)
C.華中師范大學(xué)
D.華中科技大學(xué)
A.湯化龍、程定國
B.黃興、程定國
C.吳兆麟、熊秉坤
D.熊秉坤、程定國
A.施洋
B.林祥謙
C.夏明翰
D.李漢俊
最新試題
關(guān)于古琴的神奇力量,古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感,伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面,孔子聽琴“三月不知肉味”。()
武漢新港位于長江黃金水道中游,由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。()
武漢竹枝詞是反映當?shù)赝溜L流俗的一種大眾文化,最早者當推嘉慶時漢口秀才葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》30首。()
“敢為人先,追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風貌之中,內(nèi)化在城市的市民之中。()
江夏區(qū)位于長江之畔,東湖之濱,北與黃陂區(qū)、新洲區(qū)隔江相望,南與江夏區(qū)接壤,東抵鄂州市,西與武昌、青山兩區(qū)相鄰。()
武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化,又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。()
古往今來,“覓知音”的感慨比比皆是,諸如懷才不遇而思知音,命運坎坷而念知音,男女孤獨而慕知音,報國無門而仰知音,可見,尋求知音是社會普遍情感,感嘆知音難逢是常見的失意心態(tài)。()
伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地,是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同,并且具有廣泛的親和力,不受種族地域的局限。()
武漢文化就是在這種海納百川中演進的,從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng),下融吳越文化的獨特地域文化。()
武漢位于我國的中東部,長江、漢水在此交匯,承東啟西,連南接北,四通八達,自古以來就被稱為“九州通衢”之地。()