A.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
B.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
C.是否承認(rèn)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
D.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
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A.一因多果
B.同因異果
C.同果異因
D.一果多因
A.塞翁失馬，安知非福
B.水滴石穿，繩鋸木斷
C.古為今用，洋為今用
D.厚今薄古，厚古非今
A.折中主義
B.唯物辯證法
C.形而上學(xué)
D.詭辯論
A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理
B.質(zhì)和量互相制約關(guān)系的原理
C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理
D.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原理
A.肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一
B.把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)
C.事物的構(gòu)成成分在空間上排列組合
D.事物保持其質(zhì)的量的限度
最新試題
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。