A.主觀唯心主義觀點
B.反映論觀點
C.客觀唯心主義觀點
D.機(jī)械反映論觀點
E.唯物主義
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A.唯物主義認(rèn)識論的思想
B.感覺論的思想
C.認(rèn)識論中辯證法思想
D.認(rèn)識論中的唯心主義思想
A.唯物主義反映論
B.唯心主義先驗論
C.經(jīng)驗論
D.可知論
A.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
B.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
C.是否承認(rèn)意識是對物質(zhì)的反映
D.是否承認(rèn)意識的能動性
A.一因多果
B.同因異果
C.同果異因
D.一果多因
A.塞翁失馬，安知非福
B.水滴石穿，繩鋸木斷
C.古為今用，洋為今用
D.厚今薄古，厚古非今
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。