A.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
B.無休止地迫使自己去探詢,哪一個(gè)黑箱沒有開啟?你忘了哪些依舊支配你的因素?
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A.習(xí)性是由社會結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)
B.習(xí)性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向
C.習(xí)性是人行為的生成機(jī)制
A.知識看上去是中立的,實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用
B.學(xué)業(yè)分類看上去是公正的,實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類模式看上去是認(rèn)知模式,實(shí)際上是一種符號暴力,跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會秩序的作用
A.試卷就是一張,對所有人一視同仁,學(xué)業(yè)評判的結(jié)果不是人為操弄的,而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來的
B.學(xué)業(yè)評判的標(biāo)準(zhǔn),如語言的表現(xiàn)、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),或是被公認(rèn)而接受的
C.所有參與學(xué)業(yè)游戲的人,無論是教師還是學(xué)生,都是自主的行動者,沒有人強(qiáng)迫他們改變自己的評判和選擇
A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人,而是用一套知識裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識馴服人并使人有用的意義上,學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個(gè)教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會工作者”-法官的社會里
A.常識不僅反映生活,而且指導(dǎo)生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義,沒有它,社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗(yàn),沒有它,日常經(jīng)驗(yàn)無法組織也無法表達(dá)
最新試題
盧梭的平等觀始終建立在()基礎(chǔ)之上。
建立永久和平所需的必要前提和保證是()。
19世紀(jì)社會主義思潮在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多種流派,主要有()。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家,其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中,而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為()。
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的,而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。
把專橫、無能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端的是哪位空想社會主義人物?()
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰開辦的?()