單項選擇題“滅諸侯成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)”講的是歷史上的哪位皇帝？（）
A.周武王
B.齊桓公
C.秦始皇
D.漢武帝
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1.單項選擇題（）的大一統(tǒng)抽去了儒家禮治的價值內(nèi)涵，只剩下一統(tǒng)天下、富國強兵、提升國力、開拓疆土的政治內(nèi)涵。
A.道家
B.墨家
C.兵家
D.法家
2.多項選擇題在宋代，并存的有哪些少數(shù)民族政權？（）
A.遼
B.西夏
C.金
D.匈奴
3.單項選擇題在南北朝時期為北方民族融合做出杰出貢獻的政治家是（）。
A.北魏孝文帝
B.蜀漢劉禪
C.東晉司馬睿
D.南梁蕭衍
4.單項選擇題從時間的延續(xù)性而言，中國是一個以中原為中心的（）共同體。
A.政治-文明
B.道德-文化
C.道德-經(jīng)濟
D.政治-道德
5.單項選擇題下面哪一項不是來自于胡人的文化與風俗？（）
A.胡床
B.胡椅
C.佛教
D.道教
最新試題
圖2中的人物是誰？
題型：問答題
新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對（）。
題型：單項選擇題
1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。
題型：單項選擇題
簡要分析這些報刊在當時分別起了什么作用。
題型：問答題
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。
題型：單項選擇題
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。
題型：單項選擇題
材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？
題型：問答題
根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
題型：問答題
中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻是（）。
題型：單項選擇題
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
題型：問答題