A.林則徐
B.嚴復
C.鄭觀應
D.王韜
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A.晚清最后十年
B.北洋時期
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A.孫中山
B.梁啟超
C.黃興
D.楊度
A.奉系
B.皖系
C.桂系
D.晉系
A.民國五年
B.民國六年
C.民國七年
D.民國八年
A.黎元洪
B.溥儀
C.張勛
D.袁世凱
最新試題
圖3人物在新文化運動中有何貢獻?
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡要說明這種變化的歷史背景。
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?
某中學學生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已?!彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度?!北f:“不對,這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點正確的是()。
從材料中分析兩人思想的異同。
新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號,其實質(zhì)是針對()。
材料4中陳獨秀表明了什么觀點?以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動?
新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權,漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦祝豢鬃又v學不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點?造成這種不同特點的根源是什么?