A.只為自己負(fù)責(zé)
B.個人利益至上
C.不必考慮他人利益
D.堅持個人權(quán)利，也不侵犯他人利益
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.儒家
B.墨家
C.老莊之學(xué)
D.楊朱之學(xué)
A.章太炎
B.陳獨秀
C.辜鴻銘
D.杜亞泉
A.李鴻章
B.章太炎
C.辜鴻銘
D.左宗棠
A.章太炎
B.杜亞泉
C.胡適
D.陳獨秀
A.永不滿足
B.修身養(yǎng)性
C.永遠(yuǎn)進取
D.才勝于德
最新試題
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價？概括毛澤東這段話的觀點。
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響，其原因是（）。
新文化運動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他。”這表明魯迅在當(dāng)時（）。
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
從材料中分析兩人思想的異同。
圖2中的人物是誰？
材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已。”他們對這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說：“這里的變就是要變革教育制度。”乙說：“不對，這里的變是要變革政治制度?！北f：“不對，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度?！彼娜酥杏^點正確的是（）。
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。