閱讀下列材料:
材料一:
材料二:那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物,還沒(méi)有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法,即形式主義的方法?!麄儗?duì)于現(xiàn)狀,對(duì)于歷史,對(duì)于外國(guó)事物……所謂壞就是絕對(duì)的壞,一切皆壞;所謂好就是絕對(duì)的好,一切皆好?!珴蓶|
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A.沒(méi)有找到救國(guó)救民的正確道路和方向
B.急功近利,試圖僅靠文化運(yùn)動(dòng)改造社會(huì)
C.脫離群眾,運(yùn)動(dòng)僅限于知識(shí)分子范圍
D.在思想方法上犯了形式主義的錯(cuò)誤
最新試題
魯迅在《狂人日記》中寫道:我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。……滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!從材料中得到的歷史信息是()。
從材料中分析兩人思想的異同。
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容?
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí),看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已?!彼麄儗?duì)這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭(zhēng)議。甲說(shuō):“這里的變就是要變革教育制度。”乙說(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革政治制度?!北f(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革思想觀念。”丁說(shuō):“你們都不對(duì),這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點(diǎn)正確的是()。
圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響?
五四運(yùn)動(dòng)前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō),何以造新國(guó)民?”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響,其原因是()。
圖2中的人物是誰(shuí)?