A.嚴(yán)復(fù)的自由主義是一種終極性價(jià)值追求
B.嚴(yán)復(fù)謀求國家獨(dú)立富強(qiáng)的急切心態(tài)
C.嚴(yán)復(fù)是真正的自由主義者
D.嚴(yán)復(fù)排斥國家自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由
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B.《申報(bào)》會(huì)長史良才
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A.北京大學(xué)
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最新試題
1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容？
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。
依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
圖2中的人物是誰？
1913年7月1日，上?！稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對(duì)孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。