A.新思想新文化
B.歷史地理方面
C.社會制度方面
D.軍事技術(shù)方面
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A.內(nèi)閣和司禮監(jiān)相互制衡、共同決策
B.中央集權(quán)達(dá)到頂峰
C.內(nèi)閣和司禮監(jiān)權(quán)力擴(kuò)大削弱了皇權(quán)
D.君主專制得到強化
A.私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位
B.重農(nóng)抑商政策趨向瓦解
C.官民共利成為社會共識
D.政府放松對經(jīng)濟(jì)的管制
A.政府注重對契約關(guān)系的維護(hù)和規(guī)范化管理
B.誠信經(jīng)營成為唐代政府商業(yè)管理的重點
C.政府對瀆職官員始終保持嚴(yán)懲不貸的態(tài)度
D.專門機(jī)構(gòu)設(shè)立并對商貿(mào)進(jìn)行專業(yè)化管理
A.少數(shù)民族已經(jīng)完全被漢化
B.少數(shù)民族深受漢文化影響
C.胡族生活習(xí)俗影響了漢族
D.胡漢之間的交融是雙向的
A.剝奪了英國王室的各項權(quán)力
B.開創(chuàng)了政府對議會負(fù)責(zé)的先例
C.有利于削弱君主對議會的影響
D.方便了工人階級參與議會政治
最新試題
1909年起,美國將部分《辛丑條約》的本利退回,充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年,法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額,用于辦理對華教育文化事業(yè)。這一變化表明()。
1919年6月3日以后,五四運動發(fā)展到一個新的階段,對于“新”的理解不正確的是()。
()是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點和內(nèi)在要求。
鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間,民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后,民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了()
1912年9月,袁世凱頒布《整飭倫常令》,下令“尊崇倫?!保岢岸Y教”。1914年9月25日,袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》,公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了()。
21世紀(jì)初,國際形勢繼續(xù)走向緩和,但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭不斷,霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明()。
國際法規(guī)定,戰(zhàn)爭的結(jié)束是指交戰(zhàn)國之間戰(zhàn)爭狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn),美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是()。
據(jù)記載,《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間,國人新辦刊物不下四五十種,或以報道時政、發(fā)表政論為主,或以切磋學(xué)問、介紹新知,或與工商實業(yè)相關(guān),或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂()。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到:“由于辮發(fā)一旦剪去,則短期內(nèi)難以再蓄,不像服飾可以輕易變換,因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑,剪刀一動,啼哭并作?!泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了()。
對于哥倫布及其事業(yè)的評價,現(xiàn)在更多的人認(rèn)為,不能站在當(dāng)時印第安人的立場上,也不能僅從對西歐某些國家資本主義利弊得失的角度出發(fā),應(yīng)將其置于“世界大探險時代”和人類歷史長河中進(jìn)行宏觀考查。對以上材料分析正確的是()。