A.理解力的提升
B.感知力的增強(qiáng)
C.情感的亢奮
D.心靈的凈化和人格的升華
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A.情節(jié)性
B.抒情性
C.浪漫性
D.現(xiàn)代性
A.蘇東坡
B.王國維
C.梁啟超
D.陳廷焯
A.認(rèn)識(shí)價(jià)值
B.教育價(jià)值
C.娛樂價(jià)值
D.審美價(jià)值
A.確定存在
B.不確定存在
C.召喚結(jié)構(gòu)
D.自發(fā)狀態(tài)
A.政治
B.宗教
C.哲學(xué)
D.文學(xué)
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）