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問答題

閱讀下面這首詞，回答下列問題。
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（1）請針對開篇一句中的“狂”字寫一個教學(xué)設(shè)計。
（2）請給本節(jié)課設(shè)計一個朗讀教學(xué)方案。

參考答案： （1）理解本詞中的“狂”
第一，朗讀這首詞，說說蘇軾是在怎樣的狀態(tài)下出獵的？用文中哪個...

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1.問答題 閱讀下面這首詞，回答下列問題。
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（1）說說“遣馮唐”和“射天狼”這兩個典故分別表達(dá)了詞人怎樣的感情？勾勒出一個怎樣的形象？
（2）淺析本作在南宋詞壇文風(fēng)上所起的作用。

參考答案：（1）蘇軾是因為與王安石政見不合而被貶的，所以他拿魏尚自比，也希望朝廷能派人來赦免他的罪名，讓他有機會到西北邊防抵抗外敵...

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2.問答題 閱讀下面一篇文言短文?；卮鸷竺娴膯栴}。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。
文惠君日：“嘻。善哉!技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br /> 文惠君日：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
（選自《莊子集解》）
閱讀短文，回答莊子怎樣借“庖丁解牛”來比喻養(yǎng)生之道？

參考答案：庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做...

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3.問答題 閱讀下面一篇文言短文?；卮鸷竺娴膯栴}。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。
文惠君日：“嘻。善哉!技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br /> 文惠君日：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br /> （選自《莊子集解》）

用通順的現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。
（2）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

參考答案：（1）我所追求的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。
（2）即使是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯聚結(jié)...

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4.問答題 閱讀下面一篇文言短文?；卮鸷竺娴膯栴}。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。
文惠君日：“嘻。善哉!技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君日：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br /> （選自《莊子集解》）

解釋下面句子中下劃線實詞的含義。
（1）依乎天理，批大郤。
（2）導(dǎo)大裒，因其固然。

參考答案：（1）天理：古今異義詞，古義：天然的組織結(jié)構(gòu)。今義：宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做“...

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5.問答題 閱讀下面一篇文言短文?；卮鸷竺娴膯栴}。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。
文惠君日：“嘻。善哉!技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君日：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
（選自《莊子集解》）

解釋下列句子中下劃線虛詞的意思。
（1）提刀而立，為之四顧。
（2）恢恢乎其于游刃必有余地矣。

參考答案：

（1）為：為了這個，為此。
（2）于：介詞，對于。