問答題

閱讀下面一篇文章，回答下列問題。
索溪峪的野
一走進張家界索溪峪，腦子里一切意念便都凈化了，單單地剩下一個字：野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，游人仰頭而掉帽，望石而驚心。什么“一線天”，什么“百丈峽”，聞名就使人膽顫。這種美，是一種磅礴的美：不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬仞綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”，令人浩氣長舒。這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團，便高筑峰上“平原”，相對相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手，并肩同行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕，它請樹木大叔幫忙，五根大樹往索溪身上一搭，反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙，幾塊巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法，它在河床上墊一排大卵石，從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”，還可以過汽車。我們到黃龍洞去，六過索溪水，解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著，車身搖晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因為和我們?nèi)祟愅嫦鹊木壒?，對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園，一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過時，一只小猴子競惡作劇地撒起尿來，嚇得這位同胞驚叫一聲，慌忙逃了過去，而那只調(diào)皮的家伙，卻快活地叫著，跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野’’了起來。城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪，一隊人全都手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，從齊膝的水中蹚過去……滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親親熱熱。人們，全在這山水中返璞歸真了。

（1）如何理解“人們，全在這山水中返璞歸真了”中“返璞歸真”的含義？
（2）請簡析本文的表達特點。

參考答案： （1）“返璞歸真”的意思是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。索溪峪的山是野的，水是野的，所以&...